Kritik & Krise: Nr. 4/5

Beschreibung

Der moderne Antisemitismus – der seit Auschwitz gezwungen ist, sich als Antizionismus auszugeben – ist kein bloßes Vorurteil über die Juden, erst recht kein Charakterzug, der einigen Menschen von Natur aus eigen wäre, sondern eine gesellschaftliche Denkform, die ihren Grund in der spezifisch bürgerlichen Form hat, in der sich die Beziehungen der Menschen untereinander regeln, und sie, unabhängig von ihren ›guten Absichten‹, zu der dieser Denkform adäquaten Praxis treibt: Mittlerweile ist fraglich geworden, ob selbst eine solch allgemein gehaltene, eigentlich eine bare Selbstverständlichkeit ausdrückende Formulierung in der gegenwärtigen Linken noch auf breite Zustimmung stößt. Für die Aussage jedoch, derlei ›Selbstverständlichkeiten‹ kämen viel zu abstrakt daher und brächten deshalb nichts für die Lösung praktisch-politischer Probleme, ließe sich wohl umstandslos eine breite Mehrheit finden.

Inhalt

• Initiative Sozialistisches Forum: Editorial. Grenzenlose Linke
• Albert Josef Schmidt: Ihringen, 15. Januar 1991
• Bodo Schulze: »Nationalsozialismus und Antisemitismus« von Moishe Postone. Eine Vorbemerkung
• Moishe Postone: Nationalsozialismus und Antisemitismus. Ein theoretischer Versuch
• Manfred Dahlmann: Theorie oder Kritik? Eine erkenntniskritische Anmerkung
• »Antisemitismus der Vernunft«. Hitlers Brief an Adolf Gemlich, kommentiert von Detlev Claussen
• Joachim Bruhn: Unmensch und Übermensch. Über Rassismus und Antisemitismus
• Joachim Bruhn: Roter Stein der Weisen? Anmerkungen zu Etienne Balibar/Immanuel Wallersteins »Rasse – Klasse – Nation«
• Bodo Schulze: Das gute Gewissen der Anti-Antisemiten. Aus Anlaß von Carpentras
• Jürgen Stuttgart: »Israel und die Deutschen«. Zur Aktualität einer historischen Untersuchung
• Thomas Held: Die große Sowjetunion und das »kleine Volk«. Zur Bedeutung und Tradition des Antisemitismus in der sowjetischen Geschichte
• Kosmopolitismus im Wandel der sowjetischen Interpretationen
• Evgenij Evtuschenko: Babij Jar
• Initiative Sozialistisches Forum: Furchtbare Antisemiten, ehrbare Antizionisten. Thesen über die linksdeutsche Ideologie, Israel und den Klassenkampf am falschen Objekt
  • »Die Linke« und die Linken
  • Israel: Projektionsfläche der deutschen Ideologie, schlaflose Nächte der Paranoia
  • Grenzen der Aufklärung
  • Der Staat und sein Produkt: Die Nation
  • Warum »Zionismus«?
  • Warum »Antizionismus« Antisemitismus ist
  • Das zionistische Dilemma
  • Kein »Brückenkopf«?
  • Autoritäre Philosemiten, rebellische Antizionisten
  • Nie wieder Deutschland: Für die staaten- und klassenlose Weltgesellschaft!
  • Beschluß
• Thomas Haury: Ein ›ehrbarer Antizionist‹
• Dierk Spreen: Die Heimat der Linken
• Jörn Böhme: Auch »Die Grünen« müssen sühnen? Eine Chronologie zum Israel-Streit innerhalb der Grünen
• Ulrike Meinhof: Drei Freunde Israels
• Manfred Dahlmann: Der Frieden des Kapitals. Zur Logik des deutschen Moralismus
• Clemens Nachtmann: Solidarität mit uns selbst! Die Hafenstraße, die unterdrückten Völker und die Juden
• Ulrich Bröckling: Testkrieg und Bilderpolitik. Nachtrag zum Golfkrieg
• Ilse Bindseil: Die Intellektuellen und der Golfkrieg
• Das Chamäleon von Bagdad: Über Saddam Hussein und die irakische Opposition, Israel und den Nahen Osten. Eine Kontroverse
• Hans-Jürgen Ohr: »Bilanz einer Friedensstiftung«. Die Marxistische Gruppe und die ›Kollektivschuld‹
• Manfred Dahlmann: Dem Antisemitismus angepaßt. Aus dem agitatorischen Arsenal einer Freiburger Sekte
• Elfi Müller: Mit »Emma« an die Front
• Jürgen Stuttgart: Irak-Gate. Der große Friede mit den Tätern
• Hubert Zick: 1914, 1939 – oder 1991?
• Joachim Bruhn: Hitler von Bagdad. Hans Magnus Enzensbergers Nachhilfekurs »Anthropologie für Deutsche«
• Miszellen
  • Aus der Rede des Grafen Mirabeau am 8. März 1790 vor der verfassungsgebenden Nationalversammlung in Paris
  • Andere Länder, andere Sitten
  • Günther Anders: Die Kollektivschuld
  • Zwei Schüler Hegels
  • Als Deutsche/r
  • Nie wieder Canossa
  • Deutsche Selbstgespräche: »Von Anfang an«