Beschreibung

Der Leib ist auf der Ebene des individuellen Lebens, was die Krise auf der Ebene des gesellschaftlichen: Dem Geist erscheint er als das Hinzutretende, das er nicht nur nicht los wird, an dem zugleich seine Vermittlungen abprallen und die Synthesis scheitert. Nur im Bewußtsein dieses Hiatus, das in der Kunst bis zum Äußersten geschärft werden kann, erschließt sich nach Auschwitz die Kritik der politischen Ökonomie – als eine, die dem sinnlosen Leid keinen Sinn gibt; und dafür steht Adornos Werk.

Inhalt

Erfahrung im Zeitalter ihres Verschwindens
Von der Angst zur Zartheit: Über einige Voraussetzungen der Dialektik
- Individuum und Gleichheit
- Tauschgesellschaft und verwaltete Welt
- Erziehung zur Entbarbarisierung
Der Leib und die Freiheit
- Die Antinomie
- Staat und Kapital
- Das Ich und das Es
- Kritik der Urteilskraft
- Politisierung der Urteilskraft
- Freiheit und Folter
- Freiheit und Opfer
Nach Auschwitz: Drei Versuche zur Nötigung, undialektisch zu denken
- Naturbegriff
- Kulturindustrie
- Ästhetische Theorie
Politische Praxis im Stande der Unfreiheit
Anhang
- Engagement nach Sartre
Nachbemerkung
Literaturverzeichnis

Rezensionen

Alessandro Volcich (Unique N° 12/2011)
Jan Georg Gerber (Conne Island News Flyer Nr. 194, 2012)
Ottmar Mareis (Widerspruch N° 55, 2012)

Weitere Titel

Gerhard Scheit

Verborgener Staat, lebendiges Geld

Zur Dramaturgie des Antisemitismus

1999, 612 Seiten, ISBN: 978-3-924627-63-8

2., um ein Register erweiterte Auflage 2006

36,00 €

Neben den Highlights des Kulturbetriebs werden zahlreiche vergessene oder kaum bekannte Phänomene der plebejischen Kultur und der Trivialliteratur analysiert. Darüber…