Verborgener Staat, lebendiges Geld

Inhalt

• Vorwort
• Himmlischer Staat, verteufeltes Geld
  Die Vertreibung der Händler aus dem Tempel · Stillstand des Opferkults: Die Passion Jesu · Die Juden als Akteure des christlichen Opfers · Aktivierung des Opferkults im Passionsspiel · Die ursprüngliche Akkumulation des Antisemitismus · Blut und Geld · Opferlamm und ›Judensau‹: Inszenierung des Pogroms im Fastnachtspiel – und bei Luther · Verinnerlichung und Selbstreflexion: Bachs Passionen · Anmerkungen
• Himmel auf Erden, Hölle auf Erden
  Marlowes Höllenfahrt · Dialog und Tausch: Der Jude von Malta · Aaron in Titus Andronicus · Dialog und Tausch II: Der Kaufmann von Venedig · Der neue Himmel: Shakespeares Utopie · Antonios Blut, Shylocks Geld · Staat und Liebe in Spanien: Die Jüdin von Toledo · Verstellung und Enthüllung: John Webster · Jude und Hauswurst – und Sancta Clara · Anmerkungen
• Toleranter Souverän, bürgerlich verbesserte Gesellschaft
  Reichtum und Vernunft: Lessings Juden · Die politische Ökonomie der Toleranz: Shylock der Puritaner und Harpagon der Geizige · Das komische Rollenfach: Shylock, der empfindsame Clown · Aufklärung ›von unten‹ und ›von oben‹ · Kritik des Philosemitismus · Reichtum und Vernunft II: Nathans Parabel und Saladins Kredit · Lessings Kritik des Geldes · Anmerkungen
• Nationale Befreiung, unverbesserliche Juden
  Nathan der Deutsche · Hep-Hep-Dramaturgie: Preußische Judenkarikaturen (Voß, Sessa) · Komische Juden-Figuren bei Amim, Grabbe und Hebbel · Assimilation: Happy end des 19. Jahrhunderts · La Juive fatale I: Hebbels Judith und Nestroys Parodie · II: Grillparzers Rachel und Esther · Unbewußte Identifizierung mit dem Judentum · Anmerkungen
• Blonde Bestie, ewiger Jude
  Schillers Spiegelberg · Arnims Ahasverus · Das Judentum in der Musik: Wagner · Liebe/Ekel – Natur/Arbeit: Siegfried/Mime · Struktureller Antisemitismus: Alberich und das Gold · Wie antisemitisch kann Musik sein? Alberich-Mime-Hagen in der Musik · Beckmesser und die deutsche Kunst · Ewiger Siegfried: Freytag, Nietzsche · Deutscher Volksstaat, jüdische Weltverschwörung · Der ›Arier‹ erkennt sich durch ›den Juden‹ · Rückkehr des Blutes: Parsifal · Kundry, ewige schöne Jüdin · Kundry, bürgerlich verbessert: Richard Strauss, Richard Dehmel und Gerhart Hauptmann · Faschistisches Ticket? · Alberich und Kundry im Film: Fritz Langs Nibelungen und Metropolis · Ästhetisierung des Staats, Vernichtung der Juden · Anmerkungen
• Inversionen
  Shylock: Börne, Heine, Marx · Schöne Jüdin: Grand opéra (Scribe/Halévy)… · … und Volksschauspiel (Mosenthal) · Dr. Nathan: Schnitzlers Professor Bernhardi · ›Jüdischer Selbsthaß‹ I: Vatermord im Hause Bronner/Bronnen · II: Die Letzten Tage der Menschheit als Passionsspiel · Ritualmord: Heines/Weisers Rabbi von Bacherach; A. Zweigs Sendung Semaels · Rache des Hofjuden: Feuchtwangers Jud Süß · Shylocks Neue Sachlichkeit: Bettauers Stadt ohne Juden, Mehrings Der Kaufmann von Berlin · Alte Sachlichkeit: Hofmannsthals Turm · Jud Süß als Konversationsstück: Paul Kornfeld · Schöne Jüdin im NS-Staat: Die jüdische Frau von Brecht/Weigel; Die Rassen von Bruckner · Nathans letzter Auftritt: Friedrich Wolf; Else Lasker-Schüler · Komisches Rollenfach im Exil: Werfels Jacobowsky und der Oberst · Mysterienspiel: Nelly Sachs · Das Judentum in der Musik I: Mahler · Das Judentum in der Musik II: Adornos Philosophie, Schönbergs Moses und Aron · Musik III: Konzentrationslager-Symphonie; A Survivor from Warsaw · Anmerkungen
• Öffentliche Philosemiten, verborgene Antisemiten? Anstelle eines Nachworts
  Die politische Ökonomie der neueren Toleranz · Der neueste Fall Wagner: Syberberg · Lehrstück ohne Lehre, Klassik ohne Konflikt: Frisch, Hochhuth · Dokumentartheater ohne Judentum: Peter Weiss · Das Allgemein-Menschliche in der Musik: Luigi Nono · Antisemitismus konvertibel: Kipphardt · Die Wiederkehr des Passionsspiels: Fassbinder · Verspätete Gegenwehr und unversöhnlicher Humor · Exkurs: Prosperos Zauber, Calibans Arbeit · Thesen zur Erfindung der Rassen · Eine Bemerkung zu Tschechov · Anmerkungen
• Anhang: Prosperos Zauber, Calibans Arbeit
  Arbeit und Natur · Die Erfindung der Rassen · Caliban und Othello · Prosperos Utopie und Verzweiflung: Das Ende der Akkumulation · Anmerkungen · Eine Bemerkung zu Tschechov · Anmerkungen
• Nachbemerkung/Dank – Nachbemerkung zur zweiten Auflage (2006)
• Namensregister

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Rezensionen

• Lars Rensmann: Die Totlacher (konkret, Nr. 5/2000)
• Hanns-Werner Heister: Rezension (Neue Musikzeitung, Dez. 2000/Jan. 2001)
• Hobo: Kulturgeschichte der Barbarei (TATblatt Wien, Nr. 131, 3. Februar 2000)
• Peter Winterling: Dämon der Menschheit (Badische Zeitung, 27. Oktober 1999)
• Alfred Pfabigan: Die Totschläger und die Totlacher (Spectrum, Wien, Literaturbeilage Die Presse, 25./25. März 2000)
• Karl Klöckner: Rezension (Archiv für die Geschichte der Arbeit und des Widerstandes, Nr. 16/2001)
• Ruth Klüger: Der gespielte Jude (Zwischenwelt, Nr. 2/2000)